Revista de Estudios Clínicos e Investigación Psicológica

La crisis de la profesionalización: de la vocación al compromiso obligatorio en la educación superior

2026-09-11T17:23:00+00:00

La educación superior enfrenta una crisis donde la motivación intrínseca por aprender ha sido desplazada por la presión social y mercantil de obtener un título. Esta búsqueda de acreditación, más que de conocimiento, fomenta la ética del mínimo esfuerzo, el fraude académico y el uso de herramientas como la IA para evadir el proceso intelectual. El sistema educativo, al priorizar la retención de "clientes" sobre el rigor, desvaloriza el mérito y satura el mercado con profesionales carentes de pericia técnica y ética. Esta mercantilización no sólo erosiona la autoridad docente, sino que genera un riesgo social por incompetencia titulada. Para revertir esta decadencia, es urgente recuperar el desafío cognitivo y entender la profesionalización como una transformación personal y no como una simple transacción financiera.

La teoría de las necesidades humanas de doyal y gough: aplicaciones en la evaluación social y educativa

2026-09-11T17:27:53+00:00

Este ensayo examina exhaustivamente la teoría de las necesidades humanas formulada por Len Doyal e Ian Gough en su obra seminal de 1991. Los autores postulan dos prerrequisitos universales la salud física y la integridad autónoma operacionalizados mediante once necesidades intermedias esenciales, tales como nutrición adecuada, vivienda salubre, acceso equitativo a la educación y vínculos sociales funcionales. Se delinean los métodos epistemológicos empleados en investigaciones empíricas, incluyendo encuestas multidimensionales y análisis comparativos transnacionales, cuyos hallazgos evidencian la eficacia del marco para diagnosticar privaciones estructurales en contextos de desigualdad socioeconómica. Asimismo, se evalúa su aplicabilidad en la evaluación de deficiencias educativas en poblaciones vulnerables, particularmente en entornos rurales de América Latina. Esta perspectiva integra fundamentos filosóficos normativos con evidencia empírica, proporcionando un paradigma riguroso para la formulación de políticas públicas orientadas a intervenciones pedagógicas inclusivas y transformadoras, con énfasis en la triangulación metodológica y la validación científica.

El rol del docente en el desarrollo socioemocional de los estudiantes de telesecundaria

2026-09-11T13:42:30+00:00

La educación socioemocional es de vital importancia en el desarrollo de los adolescentes, por ello la Nueva Escuela Mexicana ha considerado un tratamiento enfático y diseñó un espacio curricular específico en la transformación del plan de estudios. En este documento se efectúa una revisión crítica de la evolución educativa desde los pilares declarados en Jomtien en 1990 hasta el plan de estudios 2022, con respecto al papel que juega la formación socioemocional de los estudiantes de secundaria, específicamente de la modalidad telesecundaria, analizando sus características, finalidades, importancia, formas de atención y relevancia en la formación de los estudiantes, a la vez que enfatiza la valía del docente de telesecundaria para dichos fines, en función del modelo pedagógico del subsistema, así como la cosmovisión de docentes de telesecundaria a este respecto, vertida mediante cuestionarios dirigidos para conocer su punto de vista, aportaciones, metodologías y concepciones de la formación socioemocional de los adolescentes.

Experiencias de mujeres con hijos con discapacidad

2026-09-11T13:50:03+00:00

El ejercicio de la maternidad es un reto en la actualidad. Este ejercicio se torna más complejo cuando la madre recibe el diagnóstico de discapacidad de su hijo, las expectativas se desmoronan para dar paso a grandes retos. El presente estudio es de corte cualitativo, para la recolección de datos se empleó la entrevista semiestructurada para dar respuesta a ¿cuáles son las experiencias de mujeres con hijos con discapacidad en relación a la inserción escolar en la escuela regular? Las participantes clave fueron siete mujeres que tienen hijos de entre 6 y 12 años con diagnóstico de algún tipo de discapacidad y que asisten a un centro privado de rehabilitación en la que sus hijos reciben atención. Los resultados muestran que las madres se enfrentan a actos de discriminación y rechazo ante la inclusión de sus hijos en las escuelas regulares. La aceptación se ve condicionada a recibir atención por parte de otros especialistas o maestras de apoyo. Por otro lado, aunque las madres advierten pequeños logros en sus hijos identifican que éstos son resultado de la atención y esfuerzo que ellas realizan día a día y no como resultado de la intervención escolar.

La dignidad humana: una búsqueda de su interpretación normativa

2026-09-11T13:57:05+00:00

Objetivo: Interpretar la dignidad humana, en particular, para el Estado Mexicano, quien, a partir de la reforma constitucional de 2011 en materia de derechos humanos, reconoció dentro de sus deberes el promover, proteger, respetar y garantizar la misma. Diseño metodológico: El texto contiene un diseño epistemológico de metodología herméutica, con herramientas teórico-documentales; como bosquejo interpretativo del reconocimiento práctico de esta figura jurídica en México. Resultados: Representa vicisitudes en el Poder Judicial la interpretación de la dignidad humana y su aplicabilidad en los análisis de casos. Conclusiones: Se propone una interpretación en México, armoniosa y acorde a las visiones internacionales, que brinden herramientas de comprensión y mecanismos de salvaguardas de la dignidad humana.

Cuidador primario: relación entre personalidad y síntomas psicológicos clínicos

2026-09-11T16:41:36+00:00

El cuidador principal es la persona encargada de satisfacer las necesidades básicas y psicosociales de la persona en situación de dependencia. Es quien lo supervisa en sus acciones cotidianas domiciliarias; se denomina también cuidador informal debido a la carencia de preparación formal para realizar las actividades de cuidado. La persona que proporciona la atención y el cuidado adecuado a otros puede presentar síntomas clínicos que deterioran, su bienestar y la capacidad de cuidado. Objetivo. Relación entre la personalidad del cuidador primario y síntomas psicológicos clínicos. Método. Se realizó un estudio de tipo cuantitativo, transversal y descriptivo ex post facto. Se aplicaron el Cuestionario para la Evaluación de Adoptantes, Cuidadores, Tutores y Mediadores y el Inventario de Evaluación de la Personalidad, uno mide los rasgos de cuidado y el otro los síntomas clínicos. Resultados. Se encontraron diferencias estadísticamente significativas entre hombres y mujeres en agresión. La asociación entre las dimensiones de cuidado responsable, cuidado afectivo, empatía y agresividad de los evaluados con los síntomas clínicos, señalan que el cuidado responsable esta inversamente asociado con los síntomas de trastornos clínicos. El síntoma psicológico clínico de ansiedad emocional tuvo correlaciones superiores a .70. Conclusiones. Se encontró una relación inversa entre los rasgos de inestabilidad emocional y la capacidad de cuidado, lo que refuerza la necesidad de atender el manejo emocional como un componente clave en intervenciones dirigidas a cuidadores.

Autopoiesis de las habilidades transferibles (OMS): un modelo original de integración gestalt-ontológica en comunidades terapéuticas

2026-09-11T16:48:00+00:00

La Autopoiesis de las Habilidades: Un Nuevo Paradigma en Salud Mental. La efectividad de cualquier intervención psicoterapéutica no debe medirse únicamente dentro del espacio clínico, sino por la capacidad real del sujeto para sostener y replicar cambios significativos en su entorno cotidiano. No obstante, persiste una brecha técnica crítica en la transferencia de estos logros: a menudo, lo aprendido en terapia no sobrevive a la presión de la realidad social. Este análisis postula que las Habilidades para la Vida (definidas por la OMS) no deben entenderse como simples conductas mecánicas, sino como procesos autopoyéticos. Esto implica que la habilidad no es algo que el sujeto "hace", sino algo que el sujeto "es" y que se produce a sí mismo de forma autónoma, requiriendo una integración profunda entre la fenomenología (la experiencia vivida) y la ontología (la naturaleza del ser). Bajo esta premisa, se validó un modelo original de integración Gestalt-Ontológica diseñado para facultar esta autogestión en la comunidad terapéutica Oikos. La metodología, de corte cualitativo y con un diseño fenomenológico-hermenéutico, se apoyó en la visión de tres informantes clave —expertos con un alto nivel de trayectoria clínica y vivencial—. Para transformar la teoría en evidencia tangible, se utilizó el Sistema de Validación de Transferencia (SVT), una arquitectura de seis instrumentos originales creados para medir cómo emergen nuevas competencias en tres dominios fundamentales: el lenguaje, el cuerpo y el sistema social. Los hallazgos de esta integración demuestran que, cuando estos dominios se alinean, el individuo logra "encarnar" las habilidades, convirtiéndolas en propiedades intrínsecas de su estructura operativa y no en meras respuestas aprendidas. En consecuencia, la evidencia señala que la autopoiesis lingüística —el uso consciente de actos generativos de lenguaje como pedidos, promesas y declaraciones— garantiza que herramientas como la comunicación asertiva, la toma de decisiones y el manejo de tensiones se transfieran de forma orgánica y persistente al microsistema familiar.

En última instancia, el modelo del "Continuo Ontológico" propone una redefinición de la salud mental, entendiéndola ya no como la ausencia de síntomas, sino como una capacidad de autogestión ecológica. Se concluye que la autopoiesis de las habilidades es el motor de la autonomía funcional, posicionando esta metodología como una tecnología social de vanguardia, esencial para el desarrollo humano y la reinserción social efectiva en el siglo XXI.

Mitos y ritos como lugar de los deseos, Apacheta - Moho - Puno

2026-09-11T16:56:36+00:00

El estudio se centra en el contexto de mitos y ritos como lugar de los deseos en la provincia de Moho, conocido como Apacheta, donde se aprecia situaciones positivas respecto a las creencias de madre naturaleza. Ante esta situación, el objetivo de este artículo es analizar e interpretar las representaciones sociales de los pobladores sectoreños acerca de este mito denominado como lugar de los deseos. Se aplicó el enfoque cualitativo de investigación y diseño fenomenológico con un nivel de análisis descriptivo y comprensivo. La muestra incluyó a 5 pobladores del lugar denominado apacheta, utilizando muestreo por conveniencia. Se aplicaron entrevistas semiestructuradas, para el procesamiento y análisis de los datos, se utilizó el software de análisis de datos cualitativos Atlas.ti 9. Los resultados muestran que los pobladores ven de manera positiva los mitos o creencias, como una oportunidad para cumplir sus metas y mejorar su calidad de vida, mientras perciben la falta de creencia por parte de muchos jóvenes para así puedan salir adelante y de alguna forma ayudar en el crecimiento de la provincia de Moho.

La danza del vientre: un aprendizaje emocional

2026-09-11T17:03:59+00:00

Esta investigación aborda la danza del vientre como un espacio de aprendizaje significativo y experiencial en mujeres de 40 a 70 años, en la Unidad deportiva YMCA Ejercito Nacional. Desde un enforque etnográfico se emplearon medios donde los hallazgos indican que la danza árabe genera un proceso integral de transformación: en el ámbito físico, se observa mejora en la postura, flexibilidad, coordinación y resistencia; en lo emocional, se favorece la autoestima, la confianza corporal y la expresión de sentimientos; en lo cognitivo, se fortalecen la atención, la memoria y la disposición para el aprendizaje; y en lo social, se construyen vínculos comunitarios, se mejora la comunicación y fortalece la interacción con la familia y el entorno cercano. Estos resultados confirman que la práctica de la danza árabe trasciende lo artístico para consolidarse como una herramienta pedagógica y terapéutica. El análisis de los datos se relaciona con los planteamientos de Ausubel (1968), Vygotsky (1978), Piaget (1976) y Bruner (1984), quienes explican cómo el aprendizaje se vincula con la experiencia previa, el entorno social y el descubrimiento guiado. Convirtiendo a la danza del vientre en un medio alternativo de educación no formal que promueve la equidad, la inclusión y el bienestar integral de mujeres que comúnmente son excluidas de procesos educativos transformadores. Concluyendo que el arte, en particular la danza, constituye un recurso valioso para fomentar aprendizajes significativos a lo largo de la vida, reafirmando la importancia de espacios comunitarios donde la educación y la cultura se entrelazan.

Explorando formas ocultas de crianza: una investigación innovadora sobre prácticas de crianza comunitaria en la región de Valparaíso

2026-09-11T17:09:59+00:00

En el marco de la crisis de los cuidados, se configuran nuevos estilos de crianza no tradicionales, por ello, surgen nuevas prácticas de crianza en las sociedades contemporáneas, tales como la crianza comunitaria. En este contexto, este estudio busca conocer las prácticas de crianza comunitaria en la región de Valparaíso en Chile, en personas que crían niños, niñas y adolescentes menores de 15 años, que no sean parte de la familia nuclear ni extensa. Esto se realizó mediante un estudio cualitativo de tipo exploratorio, bajo el paradigma feminista. Se llevaron a cabo seis entrevistas a profundidad a mujeres que crían comunitariamente utilizando la técnica de prompts. Los resultados revelaron que estas prácticas no están garantizadas por un marco legal, son realizadas mayormente por mujeres, y se materializan en acciones diversas de cuidado y de diálogo en torno a la crianza. Asimismo, estas surgen por necesidad y por convicción, comprendiendo que ambos son parte de un continuo que se complementan como movilizadores fundamentales del cuidado comunitario. Debido a su carácter contracultural, experimentan prejuicios negativos que se tensionan con los vínculos generados en la crianza. Este estudio permitió ampliar el conocimiento de estas prácticas de crianza que se dan dentro de la región de Valparaíso y así otorgar una mayor visibilización a este fenómeno poco estudiado.